华人吃苦耐劳,靠着自身的努力积累了大批财富,无奈只能成为“二等公民”~

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世界上绝大多数国家是多元社会,即并非由单一民族构成。因此为了让社会更团结和谐,这些国家往往在颁布的法律法规时,对少数民族提供诸多优待。

而马来西亚(大马)在制定法律法规时却时常向马来族倾斜。马来族是大马的土著民族兼第一大民族,占人口总数的一半,大约1500万人。马来西亚公开将“马来人至上”写入宪法。

▲马来西亚2010年和2040年(预估)的各民族人口数量

华人是马来西亚的第二大族群,占全国人口23%,约有750万人。印度人则是第三大民族。马来西亚官方对于“马来人至上”的认可,强化了马来人明显的意识,他们认为,华人与印度人是承蒙马来人的恩惠寄居在马来西亚,不应享有马来族同等的待遇。

▲马来西亚

在这种意识的主导之下,马来人不承认华人是国家的主人,华人不免陷入了“二等公民”的尴尬境地。

其实,二等公民不是一个正式术语,是用来描述在一个国家的社会里对特定群体的歧视与政治限制,比如限制政治权利,使其远离政权中心等等。马来西亚华人为何沦为“二等公民”?

一、土著民族马来人

在马来半岛和广大东南亚群岛(马来群岛),这里的土著民族是古马来人,在现代主要分布在马来西亚、印度尼西亚、文莱、东帝汶等国,至今仍是这些国家的主体民族。

5000年前,马来人的先祖从亚洲内陆南下,经马来半岛进入苏门答腊岛,随后足迹遍布整个东南亚的群岛,他们的语言属于南岛语系。这些先民与当地土著居民定居通婚,形成了古马来族。

尽管先民起源一致,但在漫长的历史长河中,由于各地与外来文明接触程度的差异,古马来人演化为现代的大大小小200多个民族,如马来人(马来西亚主体民族)、爪哇人(印尼主体民族)、他加禄语人(菲律宾主要民族)等。

▲马来群岛

在早期的历史里,马来半岛和马来群岛主要受印度文明的影响。印度人很早就开始从南亚前往东南亚经商、传播宗教。佛教与印度教伴随着他们的足迹在东南亚这片土地传播开来。

率先崛起的古马来部族是爪哇人,他们陆陆续续建立零星的小王国。公元7世纪,爪哇人建立了以苏门答腊为中心的三佛齐王国。

▲三佛齐王国势力范围

三佛齐是一个商业国家,盛产香料,积极同许多中国(唐宋)、印度(天竺)、阿拉伯(大食)的商队进行贸易往来。

▲三佛齐海运便利,是中国、印度、阿拉伯商队必经的中转站

中国的唐宋时期国力强盛,东南亚逐渐与中国开展了频繁的商业和文化往来。为了维持与中国的良好关系,三佛齐向唐宋两代朝贡。宋朝曾在马六甲设立市舶司,管理繁忙的海上丝路。此时中国东南沿海少部分居民已经开始向东南亚及马来群岛移民。

与此同时,西边的阿拉伯帝国崛起,与中国的往来日益密切。作为阿拉伯商人海陆到中国的必经之地,他们在东南亚的一些岛屿上兴建港口和贸易中转站。马来群岛的居民开始逐渐接触伊斯兰教。三佛齐的统治维系了长达7个多世纪,最终被发源于爪哇岛的满者伯夷所灭。

从三佛齐到满者伯夷,当地文化不可避免的与中华文明、印度文明、阿拉伯文明交流碰撞。尽管佛教与印度教依旧是主流信仰,但伊斯兰教已呈现出星星之火的态势。

1405年开始的郑和七下西洋,曾5次到达马六甲。在此背景下,明朝陆续有许多中国东南沿海的居民随之而来,与马来当地人定居通婚,形成了峇峇娘惹一族,主要从事经商和农耕。

▲马来西亚的峇峇(男性)娘惹(女性)

随着阿拉伯势力的扩张,伊斯兰教终于在15世纪末期成为马来人的主要信仰。之后在阿拉伯人的扶持下,马来群岛上所有非伊斯兰国家灭亡。马来半岛和群岛建立起一系列伊斯兰苏丹国,从此奠定了伊斯兰教的地位。

历经印度文明、中华文明、阿拉伯文明的浸染,马来人已经可以细分出很多民族,但是他们的语言依旧非常接近,只是在风俗、习惯上有了差异。此外还有很多华人、印度人和阿拉伯人生活在马来半岛。

二、大马民族政策的形成背景

随着大航海时代的开启,觊觎马六甲海峡绝佳地理位置的西方殖民者陆续踏上这片土地。16世纪初,葡萄牙人轻而易举地攻占马六甲。

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